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洞情察世之博客

人生与社会照写

 
 
 

日志

 
 

剖析人心险恶的根源  

2011-04-12 16:37:02|  分类: 钱氏看历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在复杂的人际关系往来之中,除了大部分属于理性的行为性质外,如平等互利等,但是,人们之间还往往会滋生一些恶劣现象来,如刻意贬低、诬告及陷害他人等。在文明社会上如此对待他人,用“蛇蝎心肠”、“人心险恶”等词语形容之绝不为过。或许,这些就是人类文明(智力发展起来后)的产物吧。

那么,是什么致使人类会如此这般恶劣的衍生出这一非人行为的呢?余想,这应当源于人性中弱点所缔结出来的怪胎吧,如妒忌、报复、贪婪及势绘等不健康心理现象。实际上,人性弱点可以视为人智力发展后的副产品,是将智力误引入恶的岐途;因为人类拥有了智力,所以他才能可以运用发达的大脑进行千方百计的图谋他人和陷害他人。但严格的说,这应当称为人格严重出现缺陷的现象。人格一般是在一定的社会文化环境中被塑造出来的,即有什么样的文化环境就会有普遍什么样人格的人,如一个盛行窝里斗、红眼病、贪小便宜、奴性、善于计算鸡毛蒜皮、落井下石的社会环境便是这些特色人们的塑造元素;但是,人也并不是完全无能和被动的,由于智力的发展,他还是可以运用自己的主观能动性发展和改造生存环境的,包括自觉的再塑造一个更新更高的自我等,摆脱周围不健康文化对自身的侵腐——能够时常自省和反思者才能做到的事情。

总的来说,“人心险恶”是人类智力发展过程中被误引入岐途的一个现象。动物由于受智力的限制,它们一般只会一些简单的猎食,是纯粹地以“弱肉强食”为生存法则的野蛮暴力行为。而一些智力稍高一筹的动物,如狼,它们在捕食过程中就能表现出较大的耐性和较高的智力来。因为人在智力方面得到了很好的开发及发展,当他为一己私利而抛弃了理性和良知时,他就会利用人类的智力来进行作恶。拥有高智力的作恶对人类社会来说是一件非常可怕的事情,“人心险恶”便这么产生了。这便是余为什么要称那些“衣冠禽兽”们为魔鬼的主要原因所在了。

下面就来分析人性中的这些弱点(不健康人格)吧。

妒忌,这是人在名誉、才能、地位及境遇等对超越于自己的他人的一种普遍不满和仇视心理。当妒忌心理达到极端程度时,他就会因此而疯狂起来,不顾后果的想方设法的欲置妒忌对象于死地而后快。因此,妒忌虽然是人类普遍的一种社会心理现象,但是,善于妒忌却是人类的一种极不健康的心理现象,是酿造人类痛苦的来源之一。在原本友爱和睦的人类交际中制造了不和谐以及仇恨。

报复,是指对那些曾经为自己带来挫折、不愉快的人发泄怨恨情绪的攻击行为。不管当时自己或他人以及自己现时的这一报复行为是否是正当的,报复就注定了要成为人间的悲剧所在。虽然,他人首先制造出对于自己不利的一面,这是多种原因造成的现象。不管是自己先于不对也好,还是属于他人的错误也罢;但是,如果老是抓住对方过失不放的话,那么,心胸狭窄必然是要酝酿成“冤冤相报何时了”的因果循环报应不休。个别的还会拖累到子孙后代并在报复中延续着仇恨。因此,对于一些受到他人侵犯和伤害的事情,交给法制处理是比较理智的行为;法治既可维护了人们自身的权利,也可以维护社会和平及稳定。

贪婪,这是智力发展起来后对所认知事物产生占有欲望的主要现象。人对不认识的事物一般是不会有占有欲望的,如人类未发现石油之前便视石油为垃圾等。当年伊甸园的亚当夏娃受魔鬼诱惑吃下禁果(智慧果)时,人类随着智力的发展而充满了欲望,如孩童那样随着年龄的增长,天真无邪的无忧无虑的生活也随之消失一般。然而,这是人类的必经之路(从无知到有知、从低智力到高智力等过程),只是,人类在认知增多之下随着欲望增多而迷失了本性,大多数人再没能够从欲望的深坑里跳得出来了,这是多么可悲的现象。由于贪婪心理使然,极端者必要作出侵犯他人权利的行为出来;将原本平等互利的正常健康的人际关系破坏、摧残殆尽,缔结出一个不合理的人类世界来,专制皇帝们在无休止的贪婪中才会得以产生的。

势绘,这是由于为了讨好和巴结一些有权势者而根据权势者的爱好与厌恶对待事物,如凡是权势者厌恶的势绘者必尽其能对其攻击之,不管该人或事物与势绘是否有恨也罢,以此来阿谀奉承权势者。无辜者则成了这些奴性十足的无耻之徒进身的踏脚石和牺牲品。

以上是人性中严重缺陷的存在,是严重扭曲了的人格特征,是衍生“人心险恶”的根源。人类必须对此引起警惕,并进行必要的自省及反思之;以建立起一个正常健康的合理社会,过上平等互利、友爱和睦的美好社会生活。

中国古人云:“害人之心不可有,防人之心不可无”。这应当是一种既坚守自己道德底线,又能防止他人伤害自己的一种在复杂社会中为人处事的人生观。不损害他人是做人道德的基本,保护自身安全是做人生存的需要;应当说,这是不健康和不正常社会的一种被迫无奈的处世观。“人心险恶”这在健康正常的文明社会的人际关系中是不会以如此状态呈现着及往来的。

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