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洞情察世之博客

人生与社会照写

 
 
 

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谈自由主义的追求与荣耀  

2011-04-27 13:54:44|  分类: 钱氏看社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自由的本质是意味着免于受国家那些不必要的限制;这些不必要的限制是无人性和非人道的,也是违反法律精神的,如禁锢人们的言论自由、出版自由、游行自由、居住自由、结社自由等(这些在一般的国家法律中也都是受到法律保护的人的基本权利之一)。不管制造这种现象的原因是什么亦好,这是对自由赤裸裸的侵犯、囚禁和扼杀。自由主义是一种倡导和追求真实人性不受抑制的人生态度的思想坚持者。

自由主义提倡的自由乃是建立在理性和良知基础之上的忠于人性化的人生观,是平等的自由;而非任性的胡作非为,甚至是被曲改成了的犯罪。

布洛克与肖克在《自由主义的传统》导论中说:“对自由的信仰和对良知的信仰看作是自由主义哲学密不分的基础,及其历史发展中的连续性要素”。安东尼.阿巴拉斯特同样也说道:“自由主义尊重的是,个人遵循他或她自身良知指令的道德责任以及道德权利……个人必须亲自选择价值,并构建其自身的道德。当然他这样做必须遵循理性的方式”。

安东尼.阿巴拉斯特在进一步论述时说:“首先是自由主义有关人性的观念,这种观念将人视为由内在欲望和贪婪的自然动力所有效驱动的存在。其次,个人通过决定性的理性能力寻求欲望和贪婪的满足,而这种理性在某种程度上是人所普遍拥有的……‘两个原则主宰着人性:自爱的激励,理性的束缚’。由此,个人之间的共存与共同合作成为了可能。但他们仍然在目标和目的上相互分立,自给自足”。是的,每一个人都是具有良知的,这是人智性与理性的象征,是人分辨是非黑白的天性。自由主义正是站在这一角度上阐发自己的人生观立场和做人(为人处事)方式的;也就是在保持个人自在自我的真实性的同时,也保持着与他人平等性的联系和联结。因为个人自我真实性的展现是建立在他人能够平等对待自己的基础上的,同理,自由主义也必须是在尊重他人和平等与他人相处为条件下的自由。平等的自由,可以说这才是真正自由主义的思想精髓所在。极端的自由主义是病态的,也是变态的,更是不可取的思想行为;或者是打着自由主义旗号和借口来满足其极端的自私自利行为。极端自由主义以不惜损害他人利益来满足其私欲,这却是人缺乏了良知的表现。因此,社会有必要制订法律对其进行惩罚以防止之。

与密尔持相同意见的安东尼.阿巴拉斯特同样认为:“自由之重要不仅仅在个人权利的意义上,而且也是为了社会进步。自由是一种条件,在此条件下,自由主义的原创性和创造性能够繁荣兴旺,并对人类进步产生不可或缺的贡献”。

基于人的良知和理性,真正的自由主义只是秉着人真实的人性来忠于这一真实性,表达和活出一个正直意义上的人的特性来罢了。个人自由主义本身就包含着人平等的原则在内,自由只存在于人人能够拥有同等权利之中。如前所讲,每一个个人的自由都是平等的自由,都是建立在互不干扰和互不侵犯的基础之上的自由。否则,就会产生制造出一部分人有自由,而另一部分人则没有自由的不平等社会现象来。你自己的不自由就是没有自由,同理,他人如若丧失了自由,也同样是没有自由的性质所在。而这则是每一个个人必须的权利,一个人自由的缺失和被剥夺就是不自由事实的存在。这就是自由主义一直所要反对和制止的不正常社会现象的原因所在;而这却又是那些一直要抗拒和阻绕,甚至是蓄意破坏社会自由的酿造不平等的凶手的根本意图所在。阻绕个人真实性表现自我的,破坏人间自由的,这既是丧失良知的,也是非人道的行为,更是无人性的的存在。邪恶总是用禁锢人们的自由手段来方便它们以实现自己的掠夺企图的。

自由主义经历了四个多世纪的历程,开创人类文明新纪元——从社会的不平等至平等的开端、从人类的不自由到自由的诞生;从忠于人性真实性上,从创造发明上,甚至是从为人类争取回自己的权利上和为人类带来了光明上等,此莫不是自由主义为人类所作出的巨大贡献。自由主义不顾个人自身的安危,浴血奋战,冲破黑暗社会的层层迷雾,走出了妖孽的重重阻截,成功的让人间真理重现于世,令人类看到了署光降临,为人类文明立下了赫赫战功。他们有卢梭、哈耶克、密尔蒙田、笛卡尔、洛克、斯宾诺莎、斯密……

自由主义所追求的是忠于人性,是人性良知和理性的展现,是对真善美的执着;自由主义的荣耀则在于坚持正义,让人间充满光明,并令邪恶无藏身之地存在。可以这样说,自由主义乃人间良知的杰出代表,是人类追求真善美的智慧化身,是人类之所以战胜人间魔鬼的正义之剑!

 

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