注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

洞情察世之博客

人生与社会照写

 
 
 

日志

 
 

一个社会出错时对自己的提问  

2012-07-04 11:29:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

刘易斯认为当人们识到事情错了的时候,有两个问题他们可以一是我们做错了什么?另一个是谁使我们出了问题?一问会引向另一种思维我们如何将它纠正过来?后一问的结果则往往会导致阴谋论及偏执狂

当我们发现自己出错的时候,对出错根源诘问的态度及认识,将会影响到我们能否认识出错的根本以及能否彻底纠正错误的关键。分析上面两种截然不同态度的发问,我们就能清晰的了解到出错后在不同态度的认识和心态,以及最后这种认识和心态所产生和缔结的结果。即是从自身上查找问题的,还是寻找借口将原因及责任推舍在他人身上的?浅而易见的是,既然这是我们本身上所犯的错误和出错的事情,那么,最少我们就必须从自己本身上查找出错的原因。自问其身,这才查找问题的源头和根本,而这又是最起码的和必须首先做到的事情;唯有如此,我们然后才可寻找其它符加的原因。也只有在自我问责、查找自己出错原因并改正自己的思想认识之后,我们才可进一步追查误导自己出错的其他因素,有利于堵住和铲除这些影响着我们出错的其它因素。比如在交朋友事情上你结交了一些赌徒朋友,由于自己不能抵挡住赌博诱惑或碍于面子参与赌博;当你输掉了数量可观的钱财之后懊悔时,是要发问自己错在哪里呢?还是一味怪罪于他人的呢?显然,你自己首先要认识自己的错误,坚决戒掉赌博丑陋行为和习性,这样才能从根本上革旧立新,从新做人。否则,如果只是一味责怪赌友,而拒绝自省和从我做起的话,那么,你就只能沿续着赌徒的生涯,将这一错误一直继续进行下去。当然,在决定戒除赌习之后,你还需要脱离跟赌友的联系,更需要坚决拒绝踏入赌博场所;尽管如此,你还必须从认识到自己的错误和决定改正自己错误的前提做起,这恰恰又是自己能否戒除赌博陋习的关键。因此,查找自己出错的原因和问责自己犯错的思想为整个能否改正错误的前提条件。即先诘问自己:我们错在哪里?然后才是询问:我们出错的原因是什么?即先认识出错的本质,再认识出错的源头;这本身就是自身首先在思想认识方面不足上出错为首要原因,然后才会有了他人的引诱犯错。如果我们能够彻底地认识到赌博是严重错误的,那么,纵然有人来引诱你赌博;你也会坚决地拒绝赌博,要犯和出现这种错误也是不可能的。没有能够彻底拒绝和抵挡住诱惑,这就说明你对赌博危害性的认识不足才会参与赌博犯错的必然。自然,意志上的不坚强也是其中的一个原因;可是,人愈有足够的认识,他就会愈能抵挡住这种错误的诱惑,包括招妓嫖娼的思想行为同为一般的状况存在。

相同的是,一个社会出错亦属同一境况的存在。如一个社会沦为拜金主义泛滥的重灾区,成为普遍缺乏道德和无良知的社群,为了私利甚至是可以互投毒的群体,包括做人难的等级森严社会或经济贫困、战争频繁的社会等。要革除这些丑陋的习俗和落后的局面,这也应当必然先从查找自身出错的原因做起,先改正自己的错误。然后,才能查找其它的因素,如他人引诱和压迫、制度蔽端等;从而,才能达到革除不良体制和恶劣社会风气的目的。

如果我们总是将自己出错的原因一味怪罪到他人身上,拒不承认自己的错误,那么,我们出错的态势必将一直继续下去,永远都无法得到改正和根绝;互投毒行为在自身来说,首先是为了一己私利而不惜出卖自己的良知与道德,不顾侵害他人利益的肟脏内心的犯罪行为;然后才是体制的恶劣和失控之蔽端上的原因。没有自己的贪欲和恶行,纵然处于多恶劣的体制之下,你自己也不会去为恶的;这是很明显的,也是很简单的道理。当然,恶劣的体制默许、纵容及摧生了这种恶行的扩大和加剧。

再如,满清政府被动挨打以及缔造出中华近代百年耻辱的原因,就在于其专制统治和禁锢思想自由以及闭关锁国导致自身的落后;而非西欧列强的发展太过于迅猛。禁锢思想自由的国家,其自身便往往是一个摧毁社会创造能力的国家,国家如何能够获得科技进步的呢?又如,朝鲜战争之后的南韩与北韩便是一对截然不同的例子。当然,北韩的强制体制是其中的原因之一;但是,北韩举国从上到下地拒绝和从不反思自己在哪方面出错,这才是其中最关键的原因。还有的是,二战后的日本与东亚国家(缅甸、老挝、越南等)也是一对相反的范例,日本是痛定思过中获得了新生,而缅甸、越南等却一直沉沦在偏激、仇恨及不能自省当中。可喜的是,这些东亚国家在经过了痛苦地经历和自省、反思之后,终于毅然下决心进行政治改革,选择并实行了民主体制。

如果一个社会总是在感性地重复着“推翻一个旧皇帝,又迎来一个新皇帝”的神话时;这必定是一个不会自省、反思的群体和社会,也是一个不能自救的群体和社会,更是一个反复叫喊着做人难的群体和社会。多灾多难就必然成了它不断反复和轮回之悲惨生命,它也自然要处于苦难的困境之中不停地挣扎着而不可自拔。

  评论这张
 
阅读(321)| 评论(12)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017