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洞情察世之博客

人生与社会照写

 
 
 

日志

 
 

社会是人的手段?还是目的?  

2013-08-19 17:02:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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社会作为人类意志的产物,它的产生及建立是基于人的一种保障生存与发展的手段呢?还是人活着本身的根本目的?此两个观点也成为人类讫今为止仍旧争持不休的问题所在。即持手段观点的人认为社会的存在是为了维护和造福于个人;而持目的论者则认为个人的幸福是次等重要的,更重要的是个体的存在目的是为了维系社会集体的存在。实际上,此种争论核心和本质就是个人主义与集体主义之争。

其实,如果将此两种争持观点回归于人性的根本来思考的话,那么,争持将不再会发生。即否定了人性的存在,就自然会有社会目的论观点的产生;而只要承认了人类具有人性,就必然会明晓社会的存在只不过是人类为了生存与发展的一种手段罢了。

为什么问题一放回到人性的角度来考察和分析,就容易这么明白并简单地可以获得所争持问题的答案的呢?原因无它,人若为死物,就象没有意识的砖块一样,那么,它的存在当然是为了建造房屋为根本目的;否则,砖块将毫无存在的意义可言。可以明确的肯定,砖块的存在就是为了建造房屋这一目的而存在,这也是砖块存在的全部意义所在。这是集体主义持有的观点。人若非死物,人就不仅仅只是象一块砖块那样被动的被用来建筑房屋,而且还能够主动地参与到建设房屋的想象、设计及实施细节之中。即建造这个房屋是众人共同的愿望,目的是为了发展自己的所能及实现自己的价值,也为自己更加美好的生活缔造一个更宽阔、自由的生活空间。这也是个人主义坚持的观点。这也是说,个人主义的观点是人性化的,而集体主义的观点则是脱离了人性的机械观点。所以,个人主义与集体主义所争持的问题,只要放回到人性上来观察和思考之,便可明白而浅显地给出问题的核心及正误所在。

甚至于还有一个观点则是埃利亚斯所认为的:“相互构成了对方的个体和社会,都是无目的的。其中的任何一个,都不能离开另一个而存在。两者从一开始即已共同在场,个人在他人的社会之中,社会是由个人组成的社会——实际上两都是无目的的……在共处的社会中,个体的这种无目的存在构成了一种质料,构成了一种基本交织网,在其中,人们编织进的是他们自身目的之交叉联系的各种形态。”当然,无谓手段与目的之观点应属于自然论,即众多的人聚集在一起——“已共同在场”现象是自然产生的产物和结果,并不存在着什么手段或目的性。

埃利亚斯对该观点进一步作论述:“经由许多人的同时在场,经由他们的共同生存,将相互动,还经由他们彼此间的那些全部联系产生出了某种东西,这种东西就其自身而言并不是哪个个人作为目的,刻意所为或创造出来的;它是某个人(不管他愿意与否)属于其一部分的东西,是一种连接那些互为依存的个体的构架……单个的人,从他出生之日起就置于某种具有完全特定结构的职能序列中;他必须使自己适应这个职能序列,根据它来塑造自己,并且以它为出发点适时地发展自己。他可以在先前给定的职能中做出选择,但就连这种可能性也或多或少地受到限制;在很大程度上,选择的可能性取决于个人在这种人际交织网中出生并成人时所处的地位,取决于他双亲的职务和地位,取决于他享受到的与自身的这种地位相称的教育……这些人在街上擦肩而过,看上去他们谁与谁都互不相干,但每一个人,一言以蔽之,无不被无数看见的锁链与他人联系在一起,不管那些是工作链还是财富链,也不管那是欲望链还是情感链。各种性质极为不同的职能现在或曾经使得他要依赖他人或他人要依赖他。每个人从小就生活在或曾经生活在这种互为依赖的网络里,他不能单靠转动魔力指环,而只有在这个网络的构造本身许可的范围内,才有可能改变或冲破这个网络;他生活或曾经生活在一种由无数变动的联系构成的经纬网里,这些变动的联系现在在他那里至少部分地作为其人格的印记积淀了下来。”

从埃利亚斯论述的观点来看,个体一出现(诞生)便存在于由诸多的已共同存在着个体的社会之中,他只是一个身不由已的被动存在,根本就没有什么目的性的,只能受这个社会网运作的左右和决定着,包括个体的择业和扮演什么角色等。将个体种种的理想和愿望、努力与奋斗皆视为徒劳和毫无意义可言的。因为个体所寄附的社会网已决定他的命运。

如果人类在社会生活中是没有目的性,那么,人类岂不成了行尸走肉的存在?无目的论的观点基本上是在抹杀个人的主观能动性的存在。即个人仅凭本原地备受社会网的指挥而机械地律动着,虽然社会也会要求个体必然学习和掌握一定的知识,以适应社会网职能的要求。而这何不将人比喻为原本是一块铁料,而后根据社会需要被规定塑造成一枚构成社会整体基础的罗丝钉零件的呢?

我们不可忘记了人类最初走到了一起的意图和愿望:为了更好地保障自己的人身安全和获得一个更大的生存与发展空间。当然其中也有生理与感情需要的原因在内。这些意图和愿望并非是没有目的性的存在,更非自然的产物;明确的说,这是人类意志的根本体现——把社会作为一种手段来实现自己更好的生存与发展之目的。

个体对自己职业的选择及寻找自己的社会角色和位置,虽然要受社会条件的限制,但是,个体仍然可以通过努力达到自己意愿之中的位置的。这一选择和努力过程就是人的目的性。旧的社会职能中还没有出现的新职能,此乃社会整个需求环节(社会网)中新的需求萌芽,而个体在觉察这种需求之后,自行创立的一种新职能,如网络工程师等。而创新行业又更是一种目的性先导的社会商业行为,如创造发明微机及互联网等。况且,社会现状也是处于一种一直变化状态之中,这个引发的变化,从根本上就是人类对社会的选择和改造的结果。这也应当是属于人类有目的性行为的表现。如人们对自己环境所进行的社会变革等。

 

 

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