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洞情察世之博客

人生与社会照写

 
 
 
 
 
 

腐败有利于专制: 北周开国者与名士的不朽答问

佚名

作者  | 2011-7-21 17:25:23 | 阅读(391) |评论(20) | 阅读全文>>

[置顶] 论现代社会制度——孙中山曰:天下为公

2014-7-9 0:14:26 阅读413 评论20 92014/07 July9

“现代”这个词在这里解释为科学、文明、和谐的意思。因而,现代社会制度是指科学、文明、和谐的社会制度。它以市场机制为主、政府间接调控为辅的混合经济作为经济制度,以“平等、自由、民主、法治”的民主政治作为政治体制的一种提倡文明、重视科学、尊重人性、协调关系的科学合理、适合人类生存与发展的的社会制度。

作者  | 2014-7-9 0:14:26 | 阅读(413) |评论(20) | 阅读全文>>

[置顶] 谈思想与现实之关系

2014-7-9 0:04:06 阅读360 评论8 92014/07 July9

黑格尔说:“现实与思想(或确切点说理念)常常很可笑地被认作彼此对立。我们时常听见人说,对于某种思想的真理性和正确性诚然无可反对,但在现实里却找不着,或者再也无法在现实里得到实现。说这样的话的人,只表明他们既不了解思想的性质,也没有适当地了解现实的性质。”黑格尔为什么这样说呢?因为持这种观点的人即将思想(理念)与主观意识观念被一样地视作为同义词,并且将现实与感性的表象等同了起来,如把某一特定的现实(如人类社会现实)与各类不同的外在表象(如动物社会现实)给予完全地混同。以为在人类社会中出现和存在的弱肉强食的动物生存法则和现象也就是人类社会现实,而完全无视和否定了真正的人类社会性质的存在:自由、博爱及平等。因而,按此类观点来说,在那些充满动物习性和规则的所谓人类社会现实之中,具有真正的人类社会性质的自由、博爱、平等是不现实的。所以,便有了“现实与思想(或确切点说理念)常常很可笑地被认作彼此对立”的观点产生了。尽管他们认为自由、博爱及平等是合理和正确的亦好,但就是不现实。

作者  | 2014-7-9 0:04:06 | 阅读(360) |评论(8) | 阅读全文>>

[置顶] 成功与失败背后的真实性

2013-9-25 12:02:50 阅读750 评论16 252013/09 Sept25

物化下的完全认同物质的人认为,人的成功与否以占有物——金钱的多少或名誉的大小来衡量之。诚然,拥有占有物的多少在一定程度上可以说明一个人智力及能力的高低,或人所能坚持的精神(为某目标而持续的意志)——勤劳。而智力、能力及意志力皆相应地反映了人本体境界上的等级问题,如在从事商贸活动过程中想到一个新的点子,或对某经济方案的畴备和策划,或在遇到困难挫折时能够坚持并给予克服等意志。但是,拥有这些身外物的多少并不等同于人智力与能力的高低。在现实社会中,高智力及能力的人有可能在物质上是贫乏的,而一般智力及能力的人则往往是巨大物质财富的持有者。对物质的追求除了智力及能力外,热衷或淡漠的态度、财富的转化及机会(运气)等都是构成财富的重要因素。如对家族的财产继承、超前的发明创造因超乎当前人的想像而尚未为人们所接受而不能转化为财富等现象。因此,这就不能说巨富者是有能力的或贫乏者是没有能力的了。况乎,在人治的环境下,人又是可以通过某些投机取巧来谋取财富的,如

作者  | 2013-9-25 12:02:50 | 阅读(750) |评论(16) | 阅读全文>>

唯物进化论中自然选择的真相

2018-6-26 9:43:53 阅读115 评论13 262018/06 June26

 十九世纪,达尔文在《物种起源》中提出了“物竞天择,适者生存,弱肉强食”为核心的进化论观点,这是属于进化论中较早的理论,为物种从生理层面进化演变的观点;20世纪

作者  | 2018-6-26 9:43:53 | 阅读(115) |评论(13) | 阅读全文>>

《痛风酒》中药组方

2018-6-22 15:21:16 阅读170 评论0 222018/06 June22

 

一、         舒筋: 伸筋藤50克、鸡血藤100。计150

作者  | 2018-6-22 15:21:16 | 阅读(170) |评论(0) | 阅读全文>>

人应当是理性的明白人,动物只是本能的茫然动物

2018-6-12 14:01:39 阅读170 评论12 122018/06 June12

人与动物为智能性质上差别巨大的两类物种,动物中包括智力稍高的长灵类亦好;而且,两者的根本区别为理性与感性。纯碎感性的是动物,只有人类才拥有理性。生身为不同物种皆为各自既定的生活目标而采取不同的生活方式努力存活着,即降生为不同物种或称选择不同物种躯体与性别,乃基于跟本体智力等级相匹配和本身降生使命所需要。一件好工具仍需要会使用者的运用才能发挥出它特有的性能。然,每一位降生者都是为了自己特定的使命(包含因果律)而降临于物质世界的。此两者相结合便构成了降生者选择自己降生的物种、父母以及身体等根本原因所在了。

作者  | 2018-6-12 14:01:39 | 阅读(170) |评论(12) | 阅读全文>>

人如何在光陆离奇之物质世界里分辨真伪

2018-6-8 17:45:04 阅读135 评论9 82018/06 June8

人(本体)以人身体形式一降生于物质世界,从此意味着人便生活在一个光陆离奇的真假难辨的梦幻般世界里面。因为物质世界是一个其真实本质深受掩盖和隐藏着的表象世界,就象一个千变万幻并可以跟在物质生活过程当中真切体验到的感觉的梦境一样,它一旦醒来却发现是不存在的;此犹如人体死亡后灵魂离开时钱财不能带走的一切物质皆空之感觉相同,此又与人生所经历过之事转眼间成烟雾消散的现象亦相似,只在体验刹那间感觉到而已,过往的只存在回忆中。由于人是一个备受物质世界影响与限制的存在(指人体所依赖的物质生活环境及人身体对原本意识——本体的限制)。故,人运用眼睛观看物质世界

作者  | 2018-6-8 17:45:04 | 阅读(135) |评论(9) | 阅读全文>>

感性思维只能从局部上认知事物表象

2018-6-6 9:26:21 阅读134 评论9 62018/06 June6

中国成语“盲人摸象”,其意思是说眼睛瞎了的人由于眼睛看不见,当他需要感知和判断事物(大象)时,便只能依靠手掌的触碰来感觉认知它;是故,盲人永远无法观察并认知到事物实际的外在表象,所接触的也只是整体事物表象当中尚且在猜测和臆想的一部分而已。可是,宋代诗人苏轼【题西林壁】诗曰:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这是说,就算是眼睛没有瞎的人,他所能看见的也只是事物整体表象中的一个侧面或一部分,特别是近距离观察或置身于其中者犹

作者  | 2018-6-6 9:26:21 | 阅读(134) |评论(9) | 阅读全文>>

关于耶稣基督跟上帝的关系

2017-11-17 16:45:48 阅读177 评论8 172017/11 Nov17

 

“耶稣是《圣经》中所预言的救世主,又称基督(希伯来语为弥赛亚),是神的儿子,常被称为‘拿撒勒人耶稣’。公元元年(公历纪元,是国际通行的纪年体系,以耶稣降生为元年),耶稣基督出生于以色列的伯利恒,三十岁左右开始传道,在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上;按照圣经所说,第三天复活了,并且向众门徒显现,复活后第四十天升上高天,坐在神的右边。(耶稣基督升天后,祉对世人爱的精神与真理之道义逐为世人所接受与传播,基督教也成了人类社会三大宗教之一)。耶稣没有在世上留下任何的著作,他的事迹和教诲仅在

作者  | 2017-11-17 16:45:48 | 阅读(177) |评论(8) | 阅读全文>>

人类社会与动物社会体制的根本区别及原因

2017-11-11 17:30:50 阅读129 评论1 112017/11 Nov11

 

群居动物与人类社会都需要一个秩序以维持群体的正常运作。群居动物(含类人类社会)与高智能的文明人类,其群体秩序规矩(体制)的根本区别是政治身份上的等级与平等,这也是体现其主体野蛮与文明的分野。即一个群体里面的个体社会关系,其政治身份等级愈森严的社会愈野蛮,也是愈属于生物本能性的落后社会。因此,动物们因其本身受智能条件的制约并在肌体本能的主导下,它们在群体之中也只有强肉弱食的顺位意识,以确定自己在群体中包括政治身份、食物分配、性配偶等;弱者总是处于强者欺凌和支配的奴隶地位,根本没有生存安全及个体尊严保障。人类因拥有高智能和理性,在理性与良知的主导下,他们便能够建立一个互帮互利、平等友爱的文明社会关系。因为真正意义上的人类普遍明白和懂得自由、平等、博爱、民主、法治等只属于人类的价值观对于构建一个社会的重要性。等级关系只是动物们基于为争夺生存条件的野蛮(弱肉强食)的本能体现,而不公只是等级关系森严的必然反映罢了。

作者  | 2017-11-11 17:30:50 | 阅读(129) |评论(1) | 阅读全文>>

关于各人的不同学识与专长

2017-11-3 16:08:35 阅读193 评论11 32017/11 Nov3

 

学识是指一个人知识面的多寡,以广博或狭窄以衡量并对立之。专长是指一个人在自己所特长的一些经验知识或技能方面上的深浅,以精深与粗浅来衡量对比之。学识一般以每一个人的学历高低加以区别,在这一层面上,小学生都会很自觉的认为自己的学识要低于中学生和大学生,如小学生的数学知识主要是加减乘除及加减乘除混合运算和百分比,就算是学到几何和代数的知识也是一些简单粗浅的基础内容,这是远远无法跟中学或大学中的数学知识(方程式、开根、涵数、微积分、微分方程、线性代数、平面几何和立体几何等)可以相比拟的。还有地理、生理、生物、物理、化学、历史等课程知识。但是,在现实生活中也会有一种情况存在,即一些学历低的人由于平时注意学习和收集各方面知识和信息,他们通过长期的积累便有可能超越了那些虽学历比其高却平时并不学习和不重视信息收集的人。在对某

作者  | 2017-11-3 16:08:35 | 阅读(193) |评论(11) | 阅读全文>>

你我的来源?

2017-7-4 0:07:43 阅读329 评论15 42017/07 July4

 

   “我是谁?”乃人类千古天问。据心理学理论说,我就是那个独一无二的跟其他个体意识对立着的自我意识。从宗教教义来说,我就是我身体内部的那个灵魂。从修灵的理论说,我就是我作为核心的那个真实自己的本体。可是,站在生理学的角度上说,我就是我身体神经系统与大脑生成的那个意识。可见,无论从哪个理论来说,我就是人内在的意识,而非仅指人外在的身体;因为唯有意识方能觉知到自己的存在。无意识的石块是不会意识到自己,也本身不具有意识存在的;而依然存活着的植物人根本就无法指使得动身体的任何一块肌肉。然而,生理学理论只是从人表象上来观察我的意识问题;因为接上了电源并开着机的电脑同充满活力的人体类似,但是,电脑仍需要人操作员来指令操

作者  | 2017-7-4 0:07:43 | 阅读(329) |评论(15) | 阅读全文>>

信仰、判断与真理

2017-6-21 18:35:47 阅读355 评论7 212017/06 June21

 

上帝是至高至善的完美存在。祉是万物之灵们众子灵魂的精神母体。祉制订了自然规律和精神法则,建立宇宙理念并创造了宇宙及万物,乃真理的化身——万物理念。祉又以认识模式和哲学形式赐予给人类身上,人类借此认识了事物本质及变化状态,进一步发展和建立科学思想。对于这一完善与真理的存在,况乎祉又是我们人类及宇宙的创造主,的确,我们是毫无理由不去崇拜和信仰上帝!

人类信仰上帝,其实,祉从我们哇哇诞生那一刻起便已深深根植于每一个人内在的心灵之中;然而,由于物质世界这一不同空间对灵性世界的阻隔以及我们肉体的限制(以感官来觉知事物)等,这就是我们人类仅凭自己受限的感知状态无法明确

作者  | 2017-6-21 18:35:47 | 阅读(355) |评论(7) | 阅读全文>>

关于本体、意识、精神等概念

2017-6-17 1:02:22 阅读212 评论7 172017/06 June17

        本体是指灵魂本身,即自主自为的意识能量体;由意识、理念、能量等要素构成。因此,也称为意识体或精神体。意识是指纯粹意识、知觉及认知模式等的精神活动。精神则是指意识的表现状态。
      纯粹意识是指本体的本质,包括慈善、爱、宁静、自由、勇敢、智慧等面向,其总体表现于人身上即人的良知、爱、悟性等。良知是人对自己确定性的认知,良知是人能够坚持做自己和保持自己本性的表现;良知氓灭者则是一种自我迷失的状态,泛指因受物欲诱惑下的沉迷现象。认知模式即本体处于不同次元中所具有特定的感知和思维模式,处于纯灵魂状态下是以全息图像为其认知模式,因为纯灵魂状态下没有受到人肉体的束缚和限制,人眼睛只能观察到表象的东西,甚至对于微小物体也无法

作者  | 2017-6-17 1:02:22 | 阅读(212) |评论(7) | 阅读全文>>

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