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洞情察世之博客

人生与社会照写

 
 
 
 
 
 

[置顶] 谈思想与现实之关系

2014-7-9 0:04:06 阅读368 评论8 92014/07 July9

黑格尔说:“现实与思想(或确切点说理念)常常很可笑地被认作彼此对立。我们时常听见人说,对于某种思想的真理性和正确性诚然无可反对,但在现实里却找不着,或者再也无法在现实里得到实现。说这样的话的人,只表明他们既不了解思想的性质,也没有适当地了解现实的性质。”黑格尔为什么这样说呢?因为持这种观点的人即将思想(理念)与主观意识观念被一样地视作为同义词,并且将现实与感性的表象等同了起来,如把某一特定的现实(如人类社会现实)与各类不同的外在表象(如动物社会现实)给予完全地混同。以为在人类社会中出现和存在的弱肉强食的动物生存法则和现象也就是人类社会现实,而完全无视和否定了真正的人类社会性质的存在:自由、博爱及平等。因而,按此类观点来说,在那些充满动物习性和规则的所谓人类社会现实之中,具有真正的人类社会性质的自由、博爱、平等是不现实的。所以,便有了“现实与思想(或确切点说理念)常常很可笑地被认作彼此对立”的观点产生了。尽管他们认为自由、博爱及平等是合理和正确的亦好,但就是不现实。

作者  | 2014-7-9 0:04:06 | 阅读(368) |评论(8) | 阅读全文>>

[置顶] 成功与失败背后的真实性

2013-9-25 12:02:50 阅读750 评论16 252013/09 Sept25

物化下的完全认同物质的人认为,人的成功与否以占有物——金钱的多少或名誉的大小来衡量之。诚然,拥有占有物的多少在一定程度上可以说明一个人智力及能力的高低,或人所能坚持的精神(为某目标而持续的意志)——勤劳。而智力、能力及意志力皆相应地反映了人本体境界上的等级问题,如在从事商贸活动过程中想到一个新的点子,或对某经济方案的畴备和策划,或在遇到困难挫折时能够坚持并给予克服等意志。但是,拥有这些身外物的多少并不等同于人智力与能力的高低。在现实社会中,高智力及能力的人有可能在物质上是贫乏的,而一般智力及能力的人则往往是巨大物质财富的持有者。对物质的追求除了智力及能力外,热衷或淡漠的态度、财富的转化及机会(运气)等都是构成财富的重要因素。如对家族的财产继承、超前的发明创造因超乎当前人的想像而尚未为人们所接受而不能转化为财富等现象。因此,这就不能说巨富者是有能力的或贫乏者是没有能力的了。况乎,在人治的环境下,人又是可以通过某些投机取巧来谋取财富的,如

作者  | 2013-9-25 12:02:50 | 阅读(750) |评论(16) | 阅读全文>>

思悟集(于评论栏不断更新中)

2018-11-25 10:56:01 阅读18 评论4 252018/11 Nov25

    人生的真相:人生是一场修行。修行的类型包括:经历体验、学习领悟、观察实验、入静感悟等。从简单的本质上说:人生就是学习,是一场经历各种学习课程的学习过程。而从简单的表象上说:人生就是旅游,是一场领略和体验了各种人生风景的既短暂又漫长的旅游过程,每一个人都是一个地球上来去匆匆的暂时旅客。

作者  | 2018-11-25 10:56:01 | 阅读(18) |评论(4) | 阅读全文>>

唯物进化论中自然选择的真相

2018-6-26 9:43:53 阅读270 评论17 262018/06 June26

 十九世纪,达尔文在《物种起源》中提出了“物竞天择,适者生存,弱肉强食”为核心的进化论观点,这是属于进化论中较早的理论,为物种从生理层面进化演变的观点;20世纪

作者  | 2018-6-26 9:43:53 | 阅读(270) |评论(17) | 阅读全文>>

《痛风酒》中药组方

2018-6-22 15:21:16 阅读378 评论0 222018/06 June22

 

一、         舒筋: 伸筋藤50克、鸡血藤100。计150

作者  | 2018-6-22 15:21:16 | 阅读(378) |评论(0) | 阅读全文>>

人应当是理性的明白人,动物只是本能的茫然动物

2018-6-12 14:01:39 阅读885 评论12 122018/06 June12

人与动物为智能性质上差别巨大的两类物种,动物中包括智力稍高的长灵类亦好;而且,两者的根本区别为理性与感性。纯碎感性的是动物,只有人类才拥有理性。生身为不同物种皆为各自既定的生活目标而采取不同的生活方式努力存活着,即降生为不同物种或称选择不同物种躯体与性别,乃基于跟本体智力等级相匹配和本身降生使命所需要。一件好工具仍需要会使用者的运用才能发挥出它特有的性能。然,每一位降生者都是为了自己特定的使命(包含因果律)而降临于物质世界的。此两者相结合便构成了降生者选择自己降生的物种、父母以及身体等根本原因所在了。

作者  | 2018-6-12 14:01:39 | 阅读(885) |评论(12) | 阅读全文>>

人如何在光陆离奇之物质世界里分辨真伪

2018-6-8 17:45:04 阅读534 评论9 82018/06 June8

人(本体)以人身体形式一降生于物质世界,从此意味着人便生活在一个光陆离奇的真假难辨的梦幻般世界里面。因为物质世界是一个其真实本质深受掩盖和隐藏着的表象世界,就象一个千变万幻并可以跟在物质生活过程当中真切体验到的感觉的梦境一样,它一旦醒来却发现是不存在的;此犹如人体死亡后灵魂离开时钱财不能带走的一切物质皆空之感觉相同,此又与人生所经历过之事转眼间成烟雾消散的现象亦相似,只在体验刹那间感觉到而已,过往的只存在回忆中。由于人是一个备受物质世界影响与限制的存在(指人体所依赖的物质生活环境及人身体对原本意识——本体的限制)。故,人运用眼睛观看物质世界

作者  | 2018-6-8 17:45:04 | 阅读(534) |评论(9) | 阅读全文>>

感性思维只能从局部上认知事物表象

2018-6-6 9:26:21 阅读437 评论9 62018/06 June6

中国成语“盲人摸象”,其意思是说眼睛瞎了的人由于眼睛看不见,当他需要感知和判断事物(大象)时,便只能依靠手掌的触碰来感觉认知它;是故,盲人永远无法观察并认知到事物实际的外在表象,所接触的也只是整体事物表象当中尚且在猜测和臆想的一部分而已。可是,宋代诗人苏轼【题西林壁】诗曰:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这是说,就算是眼睛没有瞎的人,他所能看见的也只是事物整体表象中的一个侧面或一部分,特别是近距离观察或置身于其中者犹

作者  | 2018-6-6 9:26:21 | 阅读(437) |评论(9) | 阅读全文>>

人类社会与动物社会体制的根本区别及原因

2017-11-11 17:30:50 阅读405 评论1 112017/11 Nov11

 

群居动物与人类社会都需要一个秩序以维持群体的正常运作。群居动物(含类人类社会)与高智能的文明人类,其群体秩序规矩(体制)的根本区别是政治身份上的等级与平等,这也是体现其主体野蛮与文明的分野。即一个群体里面的个体社会关系,其政治身份等级愈森严的社会愈野蛮,也是愈属于生物本能性的落后社会。因此,动物们因其本身受智能条件的制约并在肌体本能的主导下,它们在群体之中也只有强肉弱食的顺位意识,以确定自己在群体中包括政治身份、食物分配、性配偶等;弱者总是处于强者欺凌和支配的奴隶地位,根本没有生存安全及个体尊严保障。人类因拥有高智能和理性,在理性与良知的主导下,他们便能够建立一个互帮互利、平等友爱的文明社会关系。因为真正意义上的人类普遍明白和懂得自由、平等、博爱、民主、法治等只属于人类的价值观对于构建一个社会的重要性。等级关系只是动物们基于为争夺生存条件的野蛮(弱肉强食)的本能体现,而不公只是等级关系森严的必然反映罢了。

作者  | 2017-11-11 17:30:50 | 阅读(405) |评论(1) | 阅读全文>>

关于各人的不同学识与专长

2017-11-3 16:08:35 阅读826 评论11 32017/11 Nov3

 

学识是指一个人知识面的多寡,以广博或狭窄以衡量并对立之。专长是指一个人在自己所特长的一些经验知识或技能方面上的深浅,以精深与粗浅来衡量对比之。学识一般以每一个人的学历高低加以区别,在这一层面上,小学生都会很自觉的认为自己的学识要低于中学生和大学生,如小学生的数学知识主要是加减乘除及加减乘除混合运算和百分比,就算是学到几何和代数的知识也是一些简单粗浅的基础内容,这是远远无法跟中学或大学中的数学知识(方程式、开根、涵数、微积分、微分方程、线性代数、平面几何和立体几何等)可以相比拟的。还有地理、生理、生物、物理、化学、历史等课程知识。但是,在现实生活中也会有一种情况存在,即一些学历低的人由于平时注意学习和收集各方面知识和信息,他们通过长期的积累便有可能超越了那些虽学历比其高却平时并不学习和不重视信息收集的人。在对某

作者  | 2017-11-3 16:08:35 | 阅读(826) |评论(11) | 阅读全文>>

虚无与实有及能量与精神

2017-6-4 7:57:59 阅读572 评论14 42017/06 June4

 

一般来说,虚无是指什么都不存在。存在则是指相对于虚无的实有。然而,站在物理量子学的角度上考察,这个存在与不存在乃是相对而言的,并非真的什么都不存在或存在,如以地球大气层内的空气来说,表面上什么都不存在的空气中却实际上含有水份、灰尘(矿物质)、细菌、信息等物质,而不是什么都没有存在。就算是地球大气层以外太空的真空中,仍然会有量子等微粒子的存在,也非真的一切都不存在。因此,虚无与存在所指的对象是物质世界中表象的实有,即构成物质的实有(存在)与尚未构成物质的虚无(不存在)。

表面上看,尚未形成物质的虚无,看似什么都没有存在。但实质上它却是以微粒子为宇宙最小单位的

作者  | 2017-6-4 7:57:59 | 阅读(572) |评论(14) | 阅读全文>>

爱好与益损

2017-6-3 16:58:29 阅读771 评论9 32017/06 June3

 

爱好是指人因为对某一事物感兴趣而产生的一种喜好和偏爱心理,甚至是沉迷心理的行为现象。人能感兴趣的对象一般来说为人感到对自己有利或能够令自己欢愉的东西。如阅读能让人更多地了解世界自然事物、人类历史、生活常识等多方面信息资料,拓宽了自己认识世界的眼界,使人感到阅读益处良多。学习事物原理可以令人明白构建规定某一事物的属性和概念,认识其事物的本质——增加世界事物的知识。 感悟一般运用在事物的变化过程中现象的原因结果的本质,能让人明白了人生道理、掌握自然规律等。说到打篮球,这不仅能进行体育锻炼,而且能增进球技,为自己球艺提高表演时带来快乐。喝酒可以满足口舌味觉的享受并剌激和麻醉人神经,给人一种飘飘然的感觉。赌博除了能消磨打发无廖的时间外,还可以通过赌注的大小剌激人神经和心跳,让人不停竭

作者  | 2017-6-3 16:58:29 | 阅读(771) |评论(9) | 阅读全文>>

本体的外物分类

2017-5-31 14:55:32 阅读1012 评论10 312017/05 May31

 

所谓本体,是指灵魂本身。站在人的角度上说,本体(灵魂)是人的核心所在,身体是灵魂置于物质世界中暂时寄居和运用的生物化工具,衣食则是维持身体存在的物质(能量)保障。虽然身体只是灵魂的运用工具,但是,由于身体此时于表面上已跟灵魂融合为一体,难分彼此;是故,人们便误以为身体就是自己本身了——灵魂随着肉体的死亡而消亡。这里,以电脑(人身体)与人操作员(人灵魂)来比喻说明之,虽然表面上电脑与人操作员没能融合为一体,可是,只要人操作员进入操控电脑状态的那一刻起,实际上电脑便与人操作员融合为一体了——电脑完全隶属并服从人操作员的操控旨意。至于,电脑有时未能反映人操作员意志指令的现象,这应如同人在孩童阶段不能完全熟练地使用自己身体的道理类似;电脑如若出现了故障时,则如人患精神病或其它疾病的表

作者  | 2017-5-31 14:55:32 | 阅读(1012) |评论(10) | 阅读全文>>

最脑残的社会意识观念

2017-5-27 12:53:01 阅读1301 评论11 272017/05 May27

 

在诸多人类社会当中,最脑残的社会观念当数为:人多社会的人不能以真正的人类来对待,即人多社会的人不可做为人类和不算是人类。何此说?其解释为:因为人多的社会不适合实行民主体制,如果实行民主则社会必乱。然而,民主体制却是关于社会中每一个人免于遭权力野蛮强制而沦为圈养动物园般存在的重要体制保障,即民主是关乎每一个人能否做为一个真正人类的只存在和适合于真正意义上的人类社会体制——人民能够真正当家作主的人类社会体制。因为民主一词,民是指人民,主是指当家作主;民主就是指人民能够真正当家作主的社会体制。如若一个社会当中的人民不能和没资格当家作主的话,那么,该社会的人民只是成了一群没有自主权的总被强制、被奴役的类似圈养动物般的类人类。试想,一个在该社会中连说话都不具资格的人,他还是该社会的主人

作者  | 2017-5-27 12:53:01 | 阅读(1301) |评论(11) | 阅读全文>>

放下与底线

2017-5-15 10:38:59 阅读736 评论16 152017/05 May15

 

就佛教修行理论说,持倡和劝告世人在遇到人或事等问题复杂化时要学会放下,否则,便会痛苦加身。是的,人如对自己在意的人或事执持不放,当该人事表现为不尽己意时必会令自己烦恼、愤怒及痛苦。人如若对该人事的本质看透了并不再执着时,他便会淡化该不如意人事的不良情绪,可以用平常的心态健康地继续着当下的日常生活,避免内心绵绵不停地滋生烦恼和痛苦,造成不必要的烦忧终日缠身。

对于放下与不执着,这里,我们可以用人死亡后来说明人生在世所遇到和拥有的人事也会随之烟消云散的道理给予解释之。人若死亡,他在世所拥有的所有人与事也都是不存在的了,因而,死人就无须为这些而执行不放,放下这些就成了死人们自然而然的事情。同理,作为活人们在他

作者  | 2017-5-15 10:38:59 | 阅读(736) |评论(16) | 阅读全文>>

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