谈因缘与因果
2010-02-27 15:32:28| 分类：
钱氏看哲学
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圣严法师认为：因缘的因是因素，而两种以上的因素相互发生关系，便称为缘。因果则是有了因素与因素之间的联络和活动，必会产生活动之后的结果。至于因缘起与因缘灭，则是由于因素的聚散和变动，便有各种现象的产生和消失，消失了又产生的这一不断反复循环过程。圣严法师对因缘与因果这两种概念的理解基本上是正确的。
因缘的因，也可以解释为引起事物结果的内在直接原因；而缘则为由外来相助的间接原因。相比之下，余认为还是圣严法师的解释更为有合理些。总结的来说，因缘就是指两种或两种以上的因素在某种力量地作用之下，发生了联结、融合及互动而形成并保持了这种特定的关系。因缘起与因缘灭就是这种关系产生与解除地不断变化，如人际关系、婚姻家庭、社会以及一切自然现象等都是在因缘的作用下而产生、消失、再产生的不停变化着的。
因果，是指任何事物的产生、发展变化及结果都是由某种原因而引起的和最后导致的结果。即一种引动事物变化原因的产生，是决定着该种事物发展变化的最后结果；而一种事物发展变化后的结果，也必然是这种引起该事物发生变化的因素作用下，所产生及引起这一变化的原因所在。如“种瓜得瓜，种豆得豆”、“有什么样的土壤种什么的庄稼”的道理一样。原因不断产生，结果则不停出现。原因和结果是不断循环，永无休止的。
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