在托勒密的地心说理论与模型之中，地球是静止且处于宇宙的中心，其它的星体则以非常复杂的呈圆线圈（周转圆）的轨迹各自围绕着地球运行周转着。之前，亚里士多德同样相信地球位于宇宙的中心。然而，直到1543年出现了哥白尼的日心说之后才结束了这一误解。可是，这一浅显的科学道理却在近来的个别科学家那里又得到了质疑及否定。如霍金在《大设计》中认为：“托勒密系统或哥白尼系统，哪个是真实的？尽管人们时常说哥白尼证明了托勒密是错的，但那不是真的。正如在我们的正常观点和金鱼的观点相比较的情形，人们可以利用任一种图像作为宇宙的模型，对于我们天空之观测，既可从假定地球处于静止，也可从假定太阳处于静止得到解释”。
他的意思是说，我们观察金鱼缸里的画面和图像与金鱼在看鱼缸外的画面和图像是各有所差别与略有所不同的，这叫视线误差和光线折射差异。因此，很难确定哪个图像才是真实和正确的了。这正如另一个科学家的观点相似，他认为从地球位置的角度上说，地球就是宇宙的中心；而站在北斗星上说，北斗星却又成了宇宙的中心了，这如同一个人无论站在地球上的任何一个点上都是地球上中心的道理是一样。如在中国称中国为地球的中心，在法国称法国为地球的中心，这都是可能的也是可以的事实存在。
其实，这里面是有区别的，即圆球体的表面与里面上的差别。人是站在地球表而上而非里面，我们知道，从圆球体表面的任何一个点来观察，它都能处于这一圆球体表面的中心。而相对于内在的里面上，地球的中心却只能只有一个存在——地核。引伸说，地球处于宇宙的里面而非宇宙的表面。因此，宇宙的内在也必会有如地球内在深处的一个地核(核心或称中心)存在。至于宇宙的中心是什么？这又是目前人类文明水平尚未能够解答的实在。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
以人类目前科学技术水平能够认知的，只能是了解到地球作为太阳的一个行星，是按照既定的轨道围绕着太阳周转的；而太阳才是太阳系的中心，地球则不是。因此，基于这一原理，地球既不是太阳系的中心，因而，它就更成不了宇宙的中心了。相对于作为太阳系中心的太阳来说，它则是一个未知数，即是说太阳有可能是宇宙的中心，也有可能不是；关于确切的定位，这还应有待以后在可能很长的时间之后的人类科学发展达到时方能认知之。
所以，不管是地心说还是日心说的存疑问题上，这里所涉及的是应当是里面的性质而非表面的性质。如果以表面来质疑里面的观点，那么，就必然会有以上的疑虑产生了。
评论