物各有志，即是说：做猪有做猪者的志向，做狗也会有做狗的志向，同样的是做牛必有做牛的志向，雄鹰便有了雄鹰的志向。相对在人类当中比较高尚的志向有：音乐家有音乐家的志向，哲学家有哲学家的志向，科学家有科学家的志向，教育家有教育家的志向，等等。因而，物各有志也是指任何具备自我意志的物体，他（它）都是根据自己的意志来塑造自己和创造自己的，即一个人想做为一个怎么样的人，他就会成为自己想要做的这个怎么样的人了。
从猪的物种和角色来说，它的主要志向是吃了睡，睡了吃，既尽量回避身体上的运动，也从不思考事情，懒字当头（这跟人类当中只会吃喝玩乐者是极其相似的）。狗的志向是忠于主人，以讨主人的喜欢；因而，它就不分是非黑白的，主人让它咬谁，它便咬谁，不管被咬者是好人还是坏人。牛，本身温厚，休闲自得。可是，当它被人圈养时，在人的支配下，它才学会了被奴役，并最终接受和认可了被奴役的命运，被奴役可以说就成了它的志向。雄鹰志在千里高空中自由飞翔，纵横太空和俯瞰大地就是它的志向。音乐家则以创作出优美的音乐为志向，全心身地投入，为的是让人类及天地间有了天簌之音在悠扬和回荡着。思想家是以揭示宇宙及人类间的真理为志向，因而，他们为人类留下诸多福音，启迪和促进人类文明地进步。科学家以研究自然并从中找出其奥秘，在创造发明中抒写了自己的志向。
物各有志，人各有志，这都各自从本身所站立的角度来看待世界和人生，以及这一所持有地对世界的认知观来决定自己的价值观，从而建筑自己的人生观，并实践着自己的这一志向。所以，在其对世界，对自我的认知之下，物便决定了自己的意向，物方有了各志，人也有了各自的意志和人生理想。所以，做猪有做猪者的志向，做狗也会有做狗的志向，同样的是做牛必有做牛的志向，雄鹰便有了雄鹰的志向。所以，音乐家有音乐家的志向，哲学家有哲学家的志向，科学家有科学家的志向，教育家有教育家的志向等，这是其自我认知观所决定了的事情，半点来不得勉强。当然，启迪便成了教育家应当胸怀的志向和大展身手的天地；而具有灵性的人类亦同样可以在感悟中不断获得进步，提升自我。
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